此后代王拓跋贺傉死，传位至其弟拓跋纥那。但是拓跋纥那无德。渐失部众之心。咸和四年(329年)。贺兰部及诸大人共立拓跋郁律长子拓跋翳槐为代王，拓跋纥那逃往宇文部。拓跋翳槐于同年向后赵求和，并以拓跋什翼做为人质，求得赵军出兵草原，大败拓跋纥那，并册立拓跋翳槐为北单于，而什翼在赵国一住便是十年。周军大败，姚部稍得喘息，然后连忙由濮阳向南奔去，不几日取了济阴郡单父，以为暂居之处。而周军正在全力抗击晋军，看到姚部只是借路南下，也就不再派重兵过来围剿了，只是远远地监视而已。

说实话，这钱粮关陇自己都不够，还要靠用钱从荆襄等地购粮食。每年北府为了修建这些公事到年底都是库空见底。乐常山实话实说。李查维国王是不会如此放弃的，他暗地里派人去北天竺四处传告，希望北天竺各国能够出兵赶走北边来地强盗，救尼婆罗于水火之中。

桓温也是动了感情，深深地上下看了曾华几眼，然后说道：叙平呀，几年不见，想不到当年的一个小子，今日已是名震天下的一方英雄了。众人目瞪口呆。诧异的百姓在犹豫了一会后，终于纷纷也跪倒在地，跟着高呼起来：天命当归刘氏！万岁！万岁！

站立在那里的六只藏獒似乎听到众人的疑问，突然一抖毛发，顿时露出凶悍无比的神情，呲牙咧嘴，目光盯着远处的草丛。蠢蠢欲动。曾华仔细琢磨了一下内容，都是探讨人生地无常虚有，探讨人与自然的融合，甚至是探讨宇宙。曾华心里不由长叹，这些思想如果在盛世可能会有进步的意义，但是在这个混乱地时代却是最悲哀的事情。也许这些都是名士们在残酷的现实前逃避的方法。华夏总是在最危急的时候思想迸发出一种动荡和激变。两晋南北朝有玄学，南宋有理学，然后玄学之后是开放的大唐，理学之后却是专制的明清，这其中有什么关系？谁说得清楚呢？

乐常山比魏兴国醒目，利用自己一直压制魏兴国的优势，让魏兴国留在了靖远，防御凉州和巩固中卫等地，自己却和狐奴养带着飞羽骑军沿河继续北上，试探北地郡灵武。燕军骑兵在慕容恪指挥调度下，不敢过于逼近。毕竟冉闵的勇猛闻名于世，慕容恪带领五万人去打冉闵地五万人，他心里还是没有底。

曾华还只是点点头，既不高兴也不愤怒，这让燕凤感到极度的郁闷，就好像一个说书人讲得精彩无比，但是台下的听众却一点反应都没有。燕凤感到事情隐隐脱离了自己的掌控，看来自己对眼前这位镇北大将军不但是低估了，而且还太不了解了。而野利循却调头向东，稍一威胁就把占据今金沙江上游地马儿敢羌给收服了。马儿敢羌历来和白马羌关系密切，知道东边的形势已经大变，各首领看到野利循不怀好意地陈兵，立即就知道利害，连忙派人请归附。各首领自觉地交出部属接受整编，自己带着全家按照白马羌例，自觉地搬到益州去享福了。