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冰台先生和百山已经想到,这份邸报上说百山以北府名义上表江左朝廷,为袁瑾开脱,估计这会应该送到江左了,而且各报纸已经让天下人都知道我北府要保袁瑾。朴翻着另一张军报说道。说完正事后,李凤还向慕容评说了几句悄悄话:司徒于北府相持经月,却毫无战绩。大司马力请以吴王替司徒,现陛下已是迟疑,如司徒再不胜恐有祸事。

曾闻听明白了,他知道北府和江左不一样,从军是一件非常有前途,也非常有钱途的职业,所以北府青壮才会如此踊跃从军。但是换来地却是北府要承担极大的财政压力,幸好北府商贸发达,赋税充足,加上农牧业先进,也养得起这些军队。但是长期以往却不是办法,前两年还可以用灭燕国、高句丽等得到的收益补贴一下,现在却没有任何补贴。厢军,还有海军,只见大把的钱投进入,却没有看到收益出来,这可不是北府行事的风格。息让首领们立即做出决断,撤兵,不管这次亏了还是管这次声势浩大地东征就这样虎头蛇尾,这些首领们只有一个念头,退兵。因为他们知道,自己部族的这些青壮要是死光了,不但没有人为自己放牛羊,连带着自己的部族都有可能消失在草原上。

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曾华站在兵海旗浪中。看着无数双或远或近地目光向自己投射来,那些眼睛的主人有中原人,有关陇人,有羌人。有人,有鲜卑人,有匈奴人,有柔然人。有敕勒人,有海人,有黑水人,有突厥人。在以前。他们各自讲的语言不同,他们信奉的祖先各不一样,他们崇拜信仰地神各不一样。他们的风俗习性各不一样。但是他们现在都信仰一个主神。习用一种文字,信奉一个祖先。而且他们也开始慢慢接受一个共同的名字-华夏。张寿待几位主教行完礼,立即告辞,也没有吃饭,只是在大将军城行在护卫营的食堂里领了些干粮,便连夜赶回信都了。

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默然了一会,费郎指着前面说道:这里已经是长安大学的法学院和经济学院。慕容垂肃整衣饰,俯首在地,连行大礼,然后正色地对吐谷浑续直说道:请使者转告大将军,慕容垂愿意携幽州五郡降!

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真是曾镇北,我还是低估了他,光是首尾相击怎么能显出他的手段。出兵的时机也正是天衣无缝。我燕国各处被牵制,毫无机动兵力,就在生死相搏的一刻,兵出冀州,不死不休!慕容恪仰天长叹道。听到这里,众人心里各有滋味。王猛等尚书行省官员心中暗暗叫苦,中书行省和门下行省已经把自己们折腾得够呛了,难道大将军还要给这两个官署增加权限?而车胤和毛穆之却是心里暗自窃喜。

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无意间,尹慎发现姚晨脖子上挂着的一件符包在扒拉开的衣领里晃荡,尹慎不由一愣,原来他也带着神武都护符。神武都护符是羌人的特色,也是他们感念曾华的一种表示方式。每一个羌人在行周礼的时候,其父母都会请孩子的教父,也就是传教士或者教士,在一张黄裱纸上写上圣先知,神武大都护。长顺长生。,然后和孩子的一偻胎毛放在一个牛皮精制地小包里,然后密缝起来。这个符包会跟随羌人的一生,就是死也会随之一起埋葬。普西多尔知道这个广袤的荒原位于帕亚提(今伊朗高原北部)以北,现在正是西徐亚人的地盘,但是普西多尔相信,西徐亚人就是和西逃的塞种、康居人加在一块也不是北府人的对手。到那个时候,失败的西徐亚人和塞种、康居人会往哪里跑?继续西逃,那就没有波斯帝国什么事,要是往南逃呢?想到这里,普西多尔不由地打了一个寒战。

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后记:侯洛祈自此一直坚持在吐火罗地区作战,无论是开始的波斯军还是后来的北府军,都是他打击的对象。他在大雪山(兴都库什山脉)地区坚持了十余年,为的就是建立一个属于摩尼教的净土。但是随着北府军和圣教在该地区的日渐地强势,侯洛祈的作战越发艰难,最后被部属出卖,落入北府吐火罗总督之手。此时的侯洛祈衣衫破烂,身边只有一把北府产钢刀和一本已经被翻烂的《华夏大宪章》。要是他能担任拒王如此重任,我又何必把慕容垂调回来呢?不如让他呆在蓟城,一来免得看着堵心,二来可以让他顶住漠北、漠南的袭击。

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