该如何处理这些人呢？王猛等人感到非常头痛，因为曾华一直给北府树立了一个对汉、羌、、匈奴、鲜卑各族一视同仁地姿势，毕竟这个时候地汉人占据劣势，要是不团结一切可以团结的族群，不知什么时候才能翻身。在北府的根基还没有完全稳固下来之前，要是对占据不小人口比例地人动手，会不会引起连锁反应？桓温集结了荆襄五万兵马，在荣阳城与周国的苻雄接触了一下，发现周国上下一片兔子急了还咬人的态度，加上没有东路王师的牵制，更加可以尽起辖区青壮来跟桓温拼命。

我知道你是北府商人，正因为如此才更麻烦呢！徐涟暗暗地想道。他最怕这汉子后面有追兵，但是现在半个多时辰过去，远处还一点动静都没有，应该没有追兵了。但要是自己救了这汉子，万一被不远处地邻居知道了，或者这汉子落入到敌人的手里，自己就麻烦大了。这些北府骑军还是那个模样，黑色的皮甲和头盔下露出翻毛的皮祅和皮帽，如果不是标制的角弓和马刀，众人会以为这些人只是不小心走错路的牧民。

曾华不但是一名宗教人士。更是一个政治人士。在看到这幅画之后，曾华不但会考虑它的宗教色彩，也从中不难看出在当年的丝绸之路上，骆驼商队与佛教僧徒的密切关系。商贾、脚夫需要僧尼为他们祈求平安，僧尼则不仅需要商队的货物与施舍，还往往与庞大的骆驼商队结伴而行，或者西去天竺求法。或者东去中原地长安、洛阳传经。圣教和北府商队目前也是这个模式，看来这宗教和商贸地关系自古以来就是如此，近代史欧洲商人、殖民者和传教士也是充分发挥了先辈们地光荣传统走过城北时，只听到一阵喧闹声远远传来，只见远远地一大堆人围在那里，正热闹非凡地进行某项事情。

拓跋什翼健低头一想便已明了，立即作了一礼，诺了一声便起了身领命。西域诸国一边学习天竺文化，一边接受华夏文明，所以很多人不但精通佛学，也很喜欢汉学。

看到曾华比较感兴趣，相则心里转念了一下，不知道这位北府大将军有什么想法，不过从他的微笑和祥和来看，应该不会有什么坏事，于是便小心翼翼地介绍起千佛洞。||(下后说道：乌孙国素以畜牧为主，耕作为辅，虽然强盛但是却没有什么粮食储备，大将军围上他们一个冬天，足以饿死他们一半人。

忙完抗旱治蝗之后，曾华终于有时间和自己的军政幕耽误三个月的军政大事，尤其是去年刚征战完的漠北地区，正流水般接连不断地传来捷报，等着曾华的处理。大和尚多虑了。虽然我北府以圣教为主，但是绝不会灭佛门毁寺院。只是西域有佛寺上千所。沙门数以万计，不事劳作，甘受供奉，这全要西域百姓负担赡养就太困难了。我北府一向竭力为民解忧，所以这些沙门大多数是要还俗地，还有一部分佛寺是要关门的，这样才能让西域百姓减少盘剥。