但是曾华却另外玩了一手。他给平章国事、参知政事和几个重要部门如户部、法务部、陆军部、海军部的侍郎加了个录尚书事名号。以便组成一个国事会议，处理北府所有的行政事务。由于召开国事会议的地方被曾华提名国事内阁，所以这个领导班子也被世人称之内阁。按照曾华地说法，北府国事，无论巨细，皆委决于内阁。韩休看着这个原冀州平原郡府兵队长，脸色越发地冷然：颜队长，你知道《航海条令》吗？

听到这话，刚才还恍惚萎靡的霍兹米德就像被踩了尾巴的猫，唰地就蹦起来了。虽然他非常敬佩侯洛祈，但是并不意味他就服侯洛祈身边的其它人。而且他与米育呈一向就有分歧。那好啊，我会好生安排的。曾华大喜过望道。他一直想让瓦勒良对圣教做一些增补和改正，因为他知道基督教最后达到大成，一批古典哲学家将古典哲学、美学等与圣教教义好好地融合，最后才达到了新的境界。圣教要想在西方传播，就必须融合古希腊思想体系，因为那是西方思想的根源，而融合东、西方先进优秀的思想，创建一套以东方文明为主的新文明体系不正是自己的追求吗？瓦勒良却正是这最好的人选，他可以将肚子里地古希腊文化详细介绍给华夏，而且有了这个开头，以后还会陆续有希腊、罗马学者来做这个事情。

蒙守正大吼一声。借声发力，双臂一抡，斩马刀地刀身闪电般划出了一道反八字弧线，直下向上地劈向跟前的波斯军士。波斯军士没有防到这一招，惨叫一声，从腹部到右肩被划出一道深深的刀口。连手里的长枪都被连带着劈成了两截。是的，大将军现在还是居住在前石赵安乐王府旧居里。费郎嘶哑着嗓子说道。

普西多尔只好通过翻译说道：我是奉沙普尔二世皇帝陛下来与大将军殿下谈判的，为的是消除波斯与北府之间的误会，弥补我们对北府人在精神上造成的伤害，并准备赎回卑斯支等一干战争发动者，交由沙普尔二世皇帝陛下惩戒。王坦之刚说完却自己叹了一口气说道：恐怕桓符子不会给秦国公这个面子，寿春袁家不就是例子吗？

大将军，两位大人，小的有个提议。钱富贵看到车胤和毛穆之在那为难，不由出声道。这些匈奴人的服装是缝在一起的一件麻织内衣和一件鼠皮外套，内衣是深色，穿上后不再换下，直到在身上穿坏。头盔或帽子朝后戴在头上，多毛的腿部用羊皮裹住，这是他们的一年四季的服装，和河州匈奴遗民传说中的匈奴先祖服饰很像。西迁匈奴人的鞋子，无形状和尺码，因为他们很少在地上行走，几乎时时刻刻都骑在马上，他们几乎像铆在他们的丑陋矮马上一样。而西迁匈奴人骑的这些马不知疲乏，并且奔驰时像闪电一样迅速。

尹慎懵懵懂懂随着人流往学部衙门走，路上居然碰上了几名并州的举人，大家欣喜之余便结伴而行，很快便到了学部。曾华没有学异世里面那些政客领导们的模样，走出去和百姓握手，大搞亲民举动，也没有学某些辫子微服戏，搞些小花样，然后让百姓们纳头便拜，大喊青天大老爷，自己在一边得意地大笑，以为天下世道就这样被自己澄清了。