今天曾华这么一番大哭应该是这里凝重的气氛触发了他，让他一时所感才有这么一番发泄。狐奴养接着调集伊吾城附近的北府骑兵，留下一千守伊吾，自己率领三千骑兵向铁门进发。狐奴养是高昌校尉，领有临机处置的权力。他也知道，袭击北府商队可以借口是盗匪所为，但是袭击北府骑兵那就是直接向北府宣战。狐奴养根据商队拼死传来的情报，敌人还没有做好这个准备，也还没有这个计划。所以三千北府骑兵是安全的。

正因为杜郁在朔州威望甚高所以才要除掉他，要是他有机会振臂一呼，大单于敢保证手下的兵马不会被他策反？平元年七月，上将军姜楠、斛律协、窦邻、乌洛兰托连悦般骑军伐乌孙，进抵亦列水源，酋首贵阿领军七万对峙。未及战，贵阿纵壮牛肥羊遍野，悦般军士离阵争执牲口。四上将见势集兵固守。贵阿驱兵大掠，溃悦般军，波及漠北府兵。姜楠收兵回营，即行军令，无论漠北军官将领或悦般王孙贵族，凡未战而溃者，收而杀之，尸弃荒野者六百余，众军无不凛然。

士秋先生，汉武帝是倾全国之力以全一己之功，而曾镇北却是借众人之力以尽全国之功。我只是希望能在北府平定西域时能留给燕国一段的时间，要不然我们真的就一点机会都没有。慕容恪幽然叹道。我们不但要把我们的宗教向西推广，我们还要把我们的思想和做法向西灌输。只要他们接收和承认了我们的宗教，我们的这些思想和做法，那么他们就会以北府为榜样和参照，竭力迫使他们的官府向我们改变。如果他们的官府同意向我们改变，那么他们就可以自然而然地慢慢融入到我们其中。如果不愿意，那么他们的老百姓肯定会不答应了，到时他们一内乱，我们就有机可乘了。

看到第一阵开始前进了，策马站立在军阵两侧的张寿和魏兴国也立即传令，命令自己阵中的各营开始行动。紧接着是第三阵也开始行动。曾华地话让惠有点明白了，西域佛门虽然不会灭亡，但是它从此以后将失去传播功能，只能在寺院里做一些学术研究了。按照北府佛、道行事律的规定，每个地方必须按照人数比例来确定佛、道的寺庙和修行的僧、道人士，而且没有官府批准，连县境都不能出，加上其它种种的限定，西域盛极一时的佛门不可避免会走向衰落，让位给已经占据一定位置的圣教。

父王，我们只有咬牙等下去了。北府军最擅于迂回包抄，骤然突击。说到这里，白纯一指远处继续低声说道，我们的探子撒出方圆数十里，但是回报者只有十之二、三，我看大多数的探子已经被四处游戈的北府轻骑和民间猎兵团劫杀了。这说明什么？这是因为北府军在密切注视着我们，在等待一个最好的机会，一旦我军后撤时出现漏洞就万劫不复了。好像是叫自己跟着回营地。马奴们牵着马，跟在身后向营地走去，失散的牛羊暂时不去管它了。

朝廷？这个名词对于敕勒部各大人来说是非常遥远的事情了。在草原上，朝廷应该就是柔然汗庭。不过众人都知道斛律协跟柔然是死敌，自然指得不是它，转了几个弯，大家终于明白了这朝廷的所指了。其余各军在营中警戒休息。应远，我们回去吧，今晚你陪我下两局。曾华最后一边调转马头，一边对旁边的邓遐说道。