除了这些框架之外还有非常详细的条款，例如教会没有自己的财产，因为他们所有地钱财都是教民捐赠地。所以神职人员除了领有固定的薪水维持家庭之用外，对教堂等教会固定资产并无所有权，只有管理权。教会的财富全部集中在教会共金会，而且这笔钱分成两部分，一部分做为州教会地基金委托州教会共金会管理运作，做州教区以下各级教会日常开支所用。另一部分被集中在教会总共金会里，由大主教团掌握，用于大神庙等高级别教堂的维护以及大主教会议等机构和人员的开支，还有用于扩张传教等其他用途。看着这些东西，曾华突然想到一些事情，连忙补充道：光有这些还是不够的，应急预案不能光是官府的事，还要百姓们的配合。比如说发生蝗灾，百姓们认为这是天降惩戒，光是在那里祈天还神可不行，而且大灾时如果有异心人造谣煽动那官府准备得再好也不行。所以说应急不但要让我们官府各尽其职，也要让百姓明白事理，尽量配合。因此观风采访署，还有各种邸报要大力宣传应急预案是什么。我们不能让一次灾难就把百姓的希望毁于一旦，我们不但要预防灾难，也要在灾难中知道自救。灾难不可怕，最可怕的是我们屈服于灾难。

这次冉闵亲自率领三万兵马攻略渤海郡，另外七万大军由平原公冉操率领，屯集在巨鹿下曲阳，对峙燕国的冀州刺史慕容垂。冉闵太看重他这个儿子了，不但让他掌握主力大军，还苦心安排了一个绝妙的位置。而谷呈、关炆等人拥立张盛继河州刺史位，宣布姑臧的王命是乱命，要求凉州上下共起兵，清君侧。

回大王，属下一直被留在长安。上月，北府主事的王景略先生接到镇北大将军的书信，于是就派属下来一趟漠北，传达北府的通牒。燕凤淡然地说道。燕军败了不伤及根本。反正又不是主力，张遇死了就死了，反正是一个降臣，到时把主力南移，还可以继续南下。周国就不一样，一旦败了，人心一散了，周国就全完了。到时弘农地北府、洛阳的桓温、冀州的燕国外加一个早就不怀好意的青州齐王。立刻就能把整个周国给撕分了。

在生与死地抉择面前。商队的战友和同伴们没有退却。他们挥动着马刀，勇敢地迎向漫山遍野的敌人。他们知道，前面只有一条路。那就是死路。但是他们更知道，在死路之后他们将踏上一条通往天国地道路。为了荣誉，为了北府，为了圣主！战友和同伴们高喊着冲向了死亡。但是贵阿这么一做，让诸国的国王都有了各自的想法，也让这些本来热情高涨，准备保家卫国的诸国王室、贵族们明白了一件事，那就是大难临头，还是自顾自的比较靠得住。所以经过这么一耽误，各国的战略部署又要重新调整，而且还是各怀各的心思，一阵扯皮后形成了一个新的局面。

三月三十日，经过十几天的潜行，两万飞羽军终于来到都波山（今俄罗斯境内的唐努山），东边就是敕勒部族了。当日张灌中了马后和宋氏兄弟的暗算，谷呈、关炆等人在激愤之下先立张盛为主，虽然他年纪小，才华平庸，但他是张灌的嫡子。而谷呈因为是张灌手下的首将，所以被众将推举出来统领兵马。

什么！听到这里大家心里都不由一怔，做为马贼。斛律协应该是消息最灵通的，他能先听到这个消息自然不奇怪，关键是这个消息是不是真地，要是真的，这草原恐怕要变天了。这名军士地圆盘倒顶头盔丢落在一边，现出散乱的发髻。而包头发的布巾一边还挂在发髻上。另一边垂落在肩膀上。他身上的黑甲也很是残缺。可以清晰地看到有几个破口痕迹，露出里面的布祅。而最显眼的却是他前身上的五支箭矢，分别插在他地肩上、腹部和胸口上，上过战场的人从露在外面的箭身长短一眼就可以看出这些箭矢插得有多深，这位军士已经是处在生命的最后一刻了。