三方很快就坐好了,席中也充满了笑声和融洽,但是这笑声和融洽只是指曾华和冉闵以及曾华和慕容恪,而冉闵和慕容恪根本就谈不上,尤其是冉闵和慕容评,四只眼睛就像是在斗鸡。说到这里桓温叹了一口气继续幽幽地说道:叙平曾经说过,朝廷防内异远甚于御外敌,他是非常清楚建康那些人的心思,所以才拿我做为要抰砝码,为他争取到最大的利益。
现在的曾华心里只知道自己手下许多原关陇流民从荆襄回来之后,许多都是青壮光棍。在曾华的心里,这些人都是属于重点扶植的汉人。属于华夏民族的嫡系。就是把娥抢来也要让他们能够开花散叶,传宗接代。现在这城数万民女基本上都是中原赵人的女儿,正合曾华的心意。石鉴马上即位,大赦天下。加武兴公石闵为大将军,封武德王,司空李农为大司马,并录尚书事。郎闿为司空,秦州刺史刘群为尚书左仆射,侍中卢谌为中书监。又是一番新朝新气象。
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刘务桓和他地铁弗部雄据河套地区,是镇北军向北发展迟早要遇到的势力,但是没有想到这么快就碰上了。不过乐常山想了想也觉得很正常,从后套地区沿着河水很容易就南下了,虽然刘务桓可以不把北地郡地区当成重点,但是不代表人家不会顺势把手伸过来。收复河洛稳定以后就跟晋室翻脸,那么自己就成了晋室北伐的对象了。到时北有燕国,南有晋室,然后又是一场势均力敌、不死不休地战争,彻底把华夏民族的元气打完。
为什么不呢?这位冉闵注定要留名于青史,我就好好帮帮他。曾华转过头来对甘不过法师放心,我不会因此禁止佛道。这信仰的东西,好的就是好地,坏地就是坏地,都是众人百姓心里的事,刀兵是干涉不了的。曾华微笑道,不过他还有心里的话没有说出来。要压制佛道的传播。避免佛教趁华夏南北大乱时异军突起,正式成为华夏民族信仰的主流宗教之一,除了兵刀还有很多方法。现在江北百姓中佛教徒不少,曾华可不会去干傻事,动用武力,结果让佛家变成了受害人,获得更多人心里的同情。而且曾华心里明白,任何一种思想和信仰。不管开始地时候再如何优秀良好。一旦专制独尊,排斥其它的思想就会逐渐变得僵化和停滞不前,最后向歪道走去。历史上类似的教训曾华至少也知道几个。
这时,桓温打断了桓冲的深思:曾叙平看是已经历练出来了,越发得厉害。我看这河洛恐怕是一个坑,就等着我和殷浩往里面跳,可是我们却又不得不往里面跳,什么是用计策的高人,这就是用计策的高人。鱼遵虽然恨得牙根直痒痒,但却是无可奈何。正当鱼遵带着部众小心翼翼地趟地雷阵的时候,前面远远地突然响起了惊天动地的喊杀声,中间还掺杂着哭天喊地的惨叫声。鱼遵侧耳一听,顿时知道不好,恐怕是自己的先锋中了埋伏。
安排好了之后,他对妻子华亭公主-晋室的一名王爷的女儿叹道:家事国事,我只能安排如此了,最后如何就要看造化了。曾华的眼睛里顿时呈出一层迷雾水汽,他使劲地点点头,咬着牙没有让自己的眼泪流出来。曾华模糊的视线里看到了这位黑瘦却无比坚强的老头,他在叛贼地狂嚣和鞭打中镇定如一。他被推搡到木杆前。他被凶残的叛贼夺了皮祅。寒冷的风是那样的刺骨,但是陈融的心里却满是对神的虔诚和热爱。他无惧如刀般的北风,小心地整理了自己的单薄地衣服,最后安然地走到木杆前,任由叛贼将他吊起来。
薰说的的确有道理,经过襄国一战,自己属下的十几万大军只剩下五万余人,而且最要命的是粮草问题。自己能控制的地区除了城附近的几个司州郡之外,就只剩下冀州南边的几个郡了。这里从石虎隔屁开始就是战乱的中心,从年头打到年尾。从月初打到月终,没有哪一个月是没有战事。曾华身穿黑色的铁圈山文鳞甲,头戴着流光飞翅盔,上边居然也斜插着一根白色羽毛,他一边策动着坐骑风火轮走上丘陵,一边对旁边的甘、张渠、野利循、邓遐、张、杨宿、李天正、当煎涂、巩唐休、钟存连、当须者、封养离等属下说道:帮人也要会帮。我从来不干锦上添花的事,要做就要雪中送炭。
而英勇就义的欧清长被曾华上表追谥为平北将军,以刺史规格厚葬,其余柴、步、勾、饶四家尽数受赏。原来桓冲知道正面攻打鲁阳把握不大,于是就派部将带领三千人马连夜由向导带路,沿着伏牛山一条
石鉴马上即位,大赦天下。加武兴公石闵为大将军,封武德王,司空李农为大司马,并录尚书事。郎闿为司空,秦州刺史刘群为尚书左仆射,侍中卢谌为中书监。又是一番新朝新气象。好了,不必多礼了。曾华一向比较务实,所以大家也不介意他急冲冲地德行。