听到这里，慕容恪总算是明白了，曾华这席话与其是为燕国指点治国之策，还不如说指出了燕国的不足之处。因为中原动荡而逃入幽、平诸州的数十万流民被北府以卑鄙的手段搜刮一空，数十年慕容家努力奠定的农耕基础在短时间丧失地干干净净。而北方，为燕国提供良马骑兵的北方草原一直处于漠北地俯视之下，而漠北现在被北府打得晕头转向，估计经过几年整合会把那里变成北府的良马骑兵供应地，但是燕国北方就直接处于北府的俯视了。众人心里不由一寒，不用客气，看来这三姓可能会和他莫孤姓一样的下场了。

今天，我在铁门关勇士们感到悲愤的时候，我觉感到一种前所未有的欣慰，那是因为你们，北府、华夏的人民，你们在看到同伴的鲜血的时候不再麻木，不再逃避，你们愤怒了！曾华高声讲完这句话后，突然沉寂下来了，锐利的眼神扫了一圈，从每一个代表身上扫过，而他的右手还举在那里，食指正朝着天。直冲而来的河州骑军将几名前面已经失去长矛或者躲闪不及的北府军长矛手冲翻在地，但是更多的长矛却拥了过来，密密麻麻地围向为数不多的河州骑兵先锋，然后将他们戳了下来。

斛律协，你仔细问问，到底有什么要紧事？曾华转向斛律协说道，直觉告诉他，这其中肯定有重大事情。伏罗牟父子、达簿干舒三人服了软，在自己面前跪了以大礼，应该已经承认自己朝廷大员的身份，当即也不客气，先扶起了三人，然后带着众人转到另外一个干净的大帐，老实不客气地往中间一坐，然后让副伏罗牟父子、达簿干舒三人和窦邻、斛律协、乌洛兰托等人坐在右侧，把他们当成自己的部属了。

北府上下或多或少都默认了曾华将要取代晋室成为天下主宰的将来，但是他们也或多或少的对晋室充满了感情。毕竟晋室南渡以来一直都在躬身亲为，力图北伐，没有什么失这个时候王猛出来开口解释道：应远，你难道不知道什么叫以法为重吗？大理司的裁判官现在就是代表律法在进行审事裁判，如果大人觉得有一点不对就要求裁判官更改结案裁判，那裁判官还有什么威信，他代表的律法还有什么威信？

接着薛赞四人又听了江左名士陈蹈的一堂课。这位玄学大家讲得当然是玄学。他以庄子为基础，深入地探讨了一把有无、越名教而任自然、得意忘言、寄言出意和辨名析理。谁知到了最后，陈蹈话锋一指，隐隐开始抨击前汉董仲舒的独尊儒术，罢黜百家和邪辟之道灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从。陈蹈不无嘲讽地说道：动不动就给别人扣上邪辟之道的学派自己本身就是邪辟了。不过陈蹈最后还是给这位前汉儒家大师留了点面子，说董仲舒的《诗》长于质，《礼》长于文，《乐》长于风，《书》长于事，《易》长于数，《春秋》长于治人说得还有七分道理。陈蹈的这番话让习学儒学的薛赞四人感到郁闷不已。他们知道儒学和玄学一样在北府不得器重，成不了主流，但是却没有想到新学没有攻击儒学，还隐隐引用了许多儒学思想，而攻击儒学的却是同样占劣势的玄学。

顾原马上在旁边用敕勒话把发生在北海旁边的苏武牧羊故事讲述了一遍，听得众人一阵肃穆。但是眼前这位汉子如此落魄狼狈，徐涟一眼就看出来这应该是遭了袭击的后果。西域居然有人敢袭击北府商队，加上这半年来在高昌城赶集时听到的风言***，很聪明的徐涟立即明白了三分。