说到这里。曾华闭着眼睛想像着道：我们到时把已经归附日久。而且虔诚信仰圣教的羌、匈奴等各部以及擅骑射的晋人迁到那里去。给他们每家每户划出大片的牧场，让这些勇敢的人在那个无边无际的草原上像自由骄傲地雄鹰一样翱翔和成长，让他们成为我们华夏民族地哥萨克。回大人，前几日。一个叫刘康的人在平阳起事，自称是前赵刘曜地儿子，杀了代郡守欧清长，自号晋王，并封了左右司马和前将军等若干部众，而这前将军就叫胡角。探子细细禀报道。

当曾华回到长安后，看到这个情景不由大怒，顿时把在长安的两百多沮中老部下全部汇集在一起，包括欧诠子等数十名闹事的老部下。障碍消除了，却没有领兵的大将了。做为提议人的沈猛也不好推辞，于是毛遂自荐了一把，张重华大喜，拜其为征南将军，领步骑军一万五千人，经允街出金城渡口，直取金城郡。

五月，庐江太守袁真攻魏合肥，克之，尽虏其居民而还。六月，北赵汝阴王石琨领军进据邯郸，赵镇南将军刘国自繁阳出兵会师。冉闵遣卫将军王泰领军北击，大破石琨刘国联军，斩首万余。石琨奔襄国，而刘国只得回繁阳。回过神来的张、曹延、燕凤也跟着慌忙施礼道：见过大将军夫人，见过众位夫人！

曾华的语气淡淡的，但是所有听到这话的人都不由心生寒意，尤其是那几十个闹事的人，如同触电一样扑通跪倒在地，连连顿首说不敢。看来这古代文人真是爱名如命呀！比自己以前在那个世界听说过的挨砖的家伙和会叫的禽兽强多了。

听到蒲洪自号三秦王，姚戈仲不答应了，立即派五子姚襄领兵三万自顿丘攻枋头，结果被蒲洪亲自引兵迎头痛击，大败于白沟水畔，死伤过半，姚襄只得引残兵回顿丘。姚戈仲知道已经无法于蒲洪抗衡了，于是就干脆移师河南濮阳，再做打算了。俱赞禄听到这里，嘿嘿一笑，恭敬地答道:都护大人，这是属下愚钝的地方。正如野利循大人所说地。这些大事都是都护大人考虑地，小地们只是想好如何打败敌人就行了。

明王，根据你的指示，我把黄帝先知的地位提高。当年盘古真神创造了天地万物和人类之后，先后派伏羲、女娲、燧人氏三位先知使者引领人们走上了文明之路。但是人们获得文明和财富之后开始变得贪婪。他们忘记了神的教诲，忘记了光明.开始被黑暗所引诱.为了私欲四下混战，骨肉相残。于是上帝就以圣灵降于人间，受孕于附宝，于二月初二生黄帝于鲁东门之北的寿丘。因此，上帝是黄帝的天父，而少典只是黄帝在人间的养父而已。黄帝秉遵上帝地旨意，与先知炎帝先战而后和。携手一统华夏族。立下不世之功。范哲翻着圣典解释道。据荆襄传言，当初桓征西准备讨伐蜀地的时候，众将都不赞同，却是曾镇北一力支持，并说服了众将，这才有万里奔袭成都，万余兵马灭一国的奇胜。健说得这些东西众人都听说过，比这更神话的版本也听说过。这都是关陇采访观风署的说书人将曾华的光荣事迹传遍关陇、益梁，然后再由非常活跃地关陇、益梁商人将这些事迹传遍天下。在传播过程