十二月，曾华上表任命的扬州刺史皇甫真带着一干郡守、县令到建康上任，连经战乱，徐、扬两州地方官吏死伤惨重，空缺甚多，现在皇甫真和章琨带着数百名抽调出来地北府官吏，正好填补了这些空缺，很快就让徐、扬两州政务走上正规。其实波斯帝国也有伟大的君主。听到这里，巴拉什等人脸色不由一阵紧张，这位华夏君主刚刚借着罗马帝国哲学皇帝的名义让狄奥多西一世难堪得不行，现在又把矛头转向了波斯，难道他也准备对巴拉什和波斯人来这么一手。

范文得到重用后，便勾结林邑国中权贵，诬陷范逸的诸多儿子，使得他们或被流徒，或者远奔他国。待到范逸病重时才发现身边没有一个儿子在身边。但是此时为时已晚，范文紧闭宫门。待范逸死后便以其无嗣，自立为王。向北靠岸？为什么向北靠岸？你们这么多人马，还有原本水师的五千人马，足够去建康平叛！王彪之叫了起来，难道北府只想挟持天子和太后，丝毫不想平定乱事？这十日来他一直要求颜实立即出兵建康平叛，但是颜实怎么敢答应。他手下只有数千水兵，缴械江左水师还行，攻打一万多，甚至可能更多的叛军，控制整个建康城就有点力不从心了，因为他还有护卫天子、太后和江北的一票人马，实在有些为难，所以颜实这十余日一直躲着王彪之。难道大将军到了江北？谢安沉吟一下问道。

手握重兵的莫南氏，原本是四世家中最明确支持慕辰的一族，却最终选择了站在王后的一边，并以一封慕辰亲手署名的谋反信将他置于了死地。这个时候的欧洲正是古典希腊哲学没落的时代，取而代之的是即将兴起的中世纪基督教以及天主教神学哲学思想，被称为古代伟大哲学家中地最后一人，新柏拉图主义地创始人普罗提诺已经死去一年了。而上任罗马皇帝约维安陛下在其八个月的统治时期，干得最有成就地事情就是替异教徒朱利安皇帝陛下拨乱反正，他恢复了朱利安时期受到压抑的基督教活动，并重新将君士坦丁大帝的拉伯兰旗（带有耶稣基督名字缩写的希腊字母和两字）订为罗马的军旗，接着重新起用被君士坦丁大帝黜和流放的阿塔那西乌斯为总主教，让正统教义成为基督教官方支持的教义。

谢安和王彪之曾经就这件事情问过车胤等熟悉的故友，谁知道这些人谈到这个问题就支支吾吾，或转言它话，让谢安和王彪之两人心里更是不安。在长安待了这么久，他们也早就明白晋室退位是不可避免的事情。北府的强盛早就被谢安等人看在眼里，而江左越发的败落他们心里更是有数，两相对比，占尽天时地利人和的北府攻灭江左是轻而易举。四处放火的华夏人纵横在波斯人地营地里，马蹄和马刀一样有效。到天亮后穆萨好不容易收拢军队后发现，自己的军队从五万一下子变成了三万。差点吐血的穆萨躲在巴士拉再也不出来了，他后来干脆放弃西岸所有非靠岸的地区，只是坚守十余座西岸河边的城镇要寨，并利用战船运用机动部队，防备华夏人渡河。

曾华顿了一下最后说道：在这里，我只想宣布三点：一，法律至上，法律是组成我们这个国家和民族的基础，捍卫法律就是捍卫华夏，上至国王，下至平民百姓，都要遵守法律。圣主是我们精神上的信仰，法律却是我们世俗中信仰。对于我们华夏来说，东边是大海，正是华夏海军驰骋的地方，而西方却是我们陆军纵横地地方。我们要以各种名义和旗号，率领华夏人向西进发，去探索未知的广袤大陆，去征服众多的国家，去获取无尽的财富。说到这里，曾华对着曾卓郑重地问了一句，你明白了吗？

卑斯支双目通红，目眦欲裂，他挥动双手，如同疯狂一样。旁边的侍从不敢怠慢，立即下去传令。正在这时，曾湛突然看到落在地上的黑色圆弹闪过一道火光，然后迅速腾起一朵巨大的黑烟，而黑烟中似乎有不少东西在向四处飞溅。随后曾湛就听到一声巨大的炸雷声撕破了空气，传到了自己的耳朵里。这声音之大，都让曾闻、曾湛等人的坐骑有些惊惶不安了。