第二天。普西多尔被这支骑兵早祷告地声音给惊醒了。看着这些凶悍的骑兵跪倒在黄褐色的泥土上。无比虔诚地向着东方进行他们地宗教仪式，普西多尔像是突然明白了什么。越发地渴望去拜见神秘地大将军。普西多尔的确是位颇有手段的外交人员，借着翻译居然在短短的两个时辰与领队的北府军官称兄道弟，也知道了这支北府军队有羌人，有柔然人，有敕勒人，有匈奴人，有鲜卑人，有来自朔州。有来自河州，也有来自羌州，都是普西多尔听都没有听说过的地方。

但是联军在撤退之前，必须对周围的北府军进行一次侦查，核实军情后再决定撤军的路线。听到这个消息，硕未贴平毫不犹豫地睁着一双血红的眼睛报了名。祈支屋和温机须者对视了一眼，知道自己这个好兄弟是急红了眼。准备在侦查中找到最接下来的日子里，曾华一边等江左和桓温的回信，一边安抚拉拢洛阳地百姓和士族。并要求长安拨下大批款项来大修洛阳，还以身作则。捐出一笔巨款，用于洛阳地修复。

他出任洛阳大学校长后，便是洛阳大学异军突起地时期。袁方平在学术思想上属于中立派，不新也不保守，坚持曾华跟他提及地百花齐放，求同存邑。在他任期，不但新学派更加兴旺，而且还请来了孙绰，许询等江左玄学名士。大谈寓目理自陈地山水文学。这些江左名士发现自己地玄学在治国治天下方面不及新学，所以干脆不知专注于自己的长处，大行诗词歌赋，治史考据。不过治史考据是雍州大学的长处，连长安大学都要避其锋芒，于是洛阳大学便开始大扬诗词歌赋。对于北汉山以南的百济、新罗和仁那，北府军除了继续南推实行狼群战术，还外加了蛙跳登陆战术。

是的，争民。百姓户民是朝廷赋税徭役的根基，只有在编户民越多，他们分担的赋役就会相应轻松，所输谷米也会更多，如此而论朝廷不但可多收谷米，民情也可缓和。郗超开始侃侃而言，从永嘉乱后，江右遗民者近百万余。朝廷立侨郡县以司牧之，一可防止江右流民流入私门豪家，二可抚慰流民恋土之情，三可保留侨姓士族的郡望。然北府复江右立藩，以均田制招募侨民，北归者十之**，余者仅十余万，皆因附于豪门世家中不得归。我们在北府军的监视下，挖了一个大大的坑，把所有的尸体全部掩埋。我记得我捡起了三十九个胳膊，二十七颗人头，还有十一具只有半边的尸首。说到这里安费纳再也受不了。掩面大哭起来。并在呜咽的哭声中断断续续地继续道：我再也受不了了。找了个地方躲到了天黑，然后趁着夜色拼命地往南跑。

这句话如同是一根导火索，顿时就将二十余万北府军点燃了，他们流着热泪，举起手里的兵器，仰首高呼道：华夏必胜！凡此四郎皆表示已经入了士族，有参朝议政的权力，可以向县令、县尉、检察官等职官进行建议，可以旁听县理判署的断事审刑，也就是可以监督地方的行政、司法。他们可以直接向新设的中书行省通政司和门下行省参政司上书，向这两个专门负责收集地方政务情况的机构一诉意见。而通政司和参政司会根据各士郎们所属地方和提及地事宜分呈中书行省和门下行省各科。然后由各科地朝议郎和奉议郎合议给出意见。或者转呈尚书行省和各州，或者对各部、各州郡主事官行文咨询，或者直接转交给都察院、审计署处理。而通政、参政两司会将处理意见反馈给上书地士郎。

而负责长安曾府、三台等枢机要地安全的却是宿卫军，他们只有三千人的编制，都是从贵族、文武重臣、世家等子弟中挑选出来的。这里也停着上百辆车，只是这里车子跟驿车完全不一样，大部分都是一匹马的四轮马车，车厢比驿车小很多，一般只能坐四、五个人，被大家称为市车。还有一部分一马两轮车，被称为街车，也停在一起。